Așa cum am arătat în articolul anterior, oratorul Aelius Aristides și-a consemnat cu acribie momentele în care visa că citește. Practica de a fixa în scris experiențele interioare nu reprezenta un fenomen izolat în cultura intelectuală greco-romană, ci se înscrie în tradiția a ceea ce filozoful francez Pierre Hadot numea „exerciții spirituale“ ( Exercices spirituels et philosophie antique , 1981). Hadot a arătat că filozofia antică n-a fost o activitate pur teoretică, ci o adevărată „artă de a